本期回顾作品有：江春源先生的《玉白菜》；崔磊先生的《烛龙衔精》和《青池》、《止观辅行》两件套；于雪涛先生的《成大业》、《呵护》；蒋喜先生的《梦回水乡》、《美石三宝》、《辟邪·匡生佑世》；樊军民先生的《奁》和《静心》。

名称：《玉白菜》

作者：中国工艺美术大师-江春源

玉白菜，谐音“遇百财”，寄寓了民间百姓对于幸福安康生活的追求。同时，传说中红龙井下孝子俞生香求得玉白菜救母的故事，也感动了无数心善德美之人。玉白菜，正义和纯洁的象征，是当代玉雕中不可或缺的重要题材之一，而江春源大师设计制作的玉白菜，更是闻名海内外，让众多爱玉之人心生向往。

这件作品构思巧妙、雕琢精美，凌空镂雕的螳螂栖息于白菜之上，似静还动，惟妙惟肖，宛若点睛之笔，将原本静止的作品，变得鲜活灵动，生趣盎然。作品既符合中国人的传统理念又具有新意，有突破，具有很高的艺术价值和收藏价值，让人叹为观止。

名称：《烛龙衔精》

作者：中国工艺美术大师-崔磊

龙是中华民族的图腾，此款作品以“龙”为主题诠释了对国家强盛的祝福，即“龙腾盛世，佑我中华”。

采用新疆和田子玉独颗子料雕琢，材料非常精美和珍贵，淡淡的洒金皮点缀着艳美的红皮，有着很强烈的视觉层次感。此外，绝对细腻的质地使此块玉料的润感由内而外地涌出，给人以白洁和纯净的冷傲之美，很是惊艳。

崔磊先生是目前中国中生代玉雕大师的领军人物，曾多次出访英国、西班牙等国作学术交流并参加当地的艺术品交流展览，得到了海内外很多艺术大师和收藏大家的赞赏。

崔磊先生的作品特别注重玉雕的形体美和文化美。他的每一件作品都在述说一个故事，往往能把一个耳熟能详的典故通过他自己的独到理解，从不同的角度用玉雕的形式去阐述。在作品的表现力上，崔磊大师往往会在保留玉料大形的基础上，进行局部造型的整理，故他的作品大开大合处，细节又显得格外精致。通过块面、线条的整合，勾勒一幅大气磅礴的场景，在此基础上，写实地表现各种主题，让人产生非常强烈的视觉冲击。

观崔磊先生的作品，从不同的角度，可以欣赏到不同的内容，它是文化的延续，更是美好的享受。

名称：《青池》、《止观辅行》

作者：中国工艺美术大师-崔磊

此作品由两件组成一套，名《青池》的作品主体为一块椭圆形的玉牌，右侧连接着立体雕琢的荷花，形式非常新颖，也很素雅。名《止观辅行》的作品是一块随形的插牌，以浅浮雕和薄意的技法雕刻了一尊站立的观音，面相威严，缠枝净瓶、法杖、人物，莲花宝座等，一起勾勒出一幅佛教美卷。

这套作品用料讲究，白度、细度均属一流，两件作品形状、内容、寓意均相衬相映，以佛教的元素构建作品，阐述佛教的修行法门，引人深思。同时，作品以现代审美为出发点，对传统题材的表达方式进行深度地创作，是对中华民族文化的传承，以及对玉文化最好的宣传。

名称：《成大业》

作者：中国工艺美术大师-于雪涛

于雪涛先生创作设计的玉雕作品常以生活中的行为方式来表现社会百态，作品内容孕育着深刻的哲理，往往能引起人们的共鸣和反思。

“成大业”这个题材选择的非常大，光看题目可能会认为这是一件气势磅礴的作品。但事实上于雪涛先生的设计内容却是非常的贴近生活。作品中，设计了一老一少两位人物，侧面的皮色用俏色巧雕成一颗树木，俗话说，“十年树木，百年树人”，老人在浇灌树木的同时，用这种行为在培养孩子对于事物的执行力，希望孩子将来能有所建树，成就一番事业。

名称：《呵护》

作者：中国工艺美术大师-于雪涛

这件作品由小及大，通过一大一小两位人物神态与动姿的互动，表现了“呵护”这个爱的题材。不仅如此，这件作品以“呵护”为名，进而引申到生命与技艺的传承及延续，让人很是感动。

名称：《梦回水乡》

作者：中国玉石雕刻大师-蒋喜

材质：青玉（产地青海）

梦回水乡

问君何所忆，姑苏一梦长。

盈盈碧水间，再见少年郎。

作品截取作者童年的三种意象——水桶、拱桥和爬山虎，

寓情于物，达成现实与记忆的完美融合。

以青海青玉为原料，采用“痕都斯坦式”薄胎技法，

淡化其闷暗之感，使周身莹薄透亮，尽显生命之色。

桶身温润圆和，于方寸之间，蕴含包容之意；

爬山虎点线结合，简洁流畅，沉淀着水乡的静柔灵动；

水桶提手则直取拱桥之形，于亭台间小憩，再通往美好的童年。

这，依稀可见姑苏梦里的少年郎，可见现代繁华里最平凡的向往。

名称：《美石三宝》

作者：中国玉石雕刻大师-蒋喜

“美石三宝”由《一鸣惊人》（玉蝉）、《龙胎》（玉猪龙）和《士夫风度》（玉翁仲）组成，作者在师古的基础上，继承并发扬了千年的“汉八刀”雕刻技法，融入了作者对古代玉雕点、线、面的再认识，而在造型和细部的表现上则凸显了当代印记。作品在不失神似的基础上努力创新，力求简洁大气，体现出作者对柔静超脱、典雅清新、唯美简约的追求。融现代审美意识和认知于古代的玉雕表现元素中，用古代的刀法雕出当代的“新风”作品。

更精致、更概括、更大气、更传神，是“古代风格玉雕当代刻”的另一高标准，玉猪龙、玉蝉、玉翁仲这套“美石三宝”的组合，其宗旨是通过这样的形式，来再现玉雕史中某些经典的部分，表达对中国玉雕文化和古代玉雕精神的敬仰之情，也是作者努力领悟玉雕精神、掌握玉雕技艺、解读当代玉雕审美情趣的一次新表述。传统的东西是一种榜样；而效仿的真意则是深究后的扬弃和典藏。这样的接力传承，正似一个生命体生成另一个生命体的再延续。

名称：《辟邪·匡生佑世》

作者：中国玉石雕刻大师-蒋喜

作品用写意地形式将辟邪拟人化，并用圆雕、镂雕、浮雕等技法，将昂首直立，英气逼人的辟邪神态刻画出来。辟邪向来是人们心中的祥瑞之物，因其有“驱邪求瑞、善守施济”之意，从古至今寓意着辟除邪祟、护佑平安、如意吉祥等，寄托着人们对美好理想的追求。立辟邪其半蹲半立、扭转身体、侧身右望、举目远眺，与相对之物形成遥相呼应。方、圆形式的线与面的运用、生动的造型与饱满的器形，使得作品既刚柔相济，又威严肃穆、灵动可人。

名称：《奁》

作者： 中国玉石雕刻大师-樊军民

奁，字从大，从区。“区”意为盛装食物的容器。“大”指“尺寸大”。“大”与“区”联合起来表示“大号的盛食器具”。奁是古代汉族女子存放梳妆用品的镜箱。圆形，直壁，有盖，一般腹较深，下有三兽足，旁有兽御环耳。流行于战国至唐、宋年间。

该作品所选材料为和田青玉子料，油润细腻，均匀饱满，极为难得。作品整体器形端庄厚重，工艺简约精致，尽显大家气度，既有原材料色泽上的沉稳，又有雕工上的精美绝伦。作者将素洁的弧面与极致的纹饰相结合，展示了中国玉雕器皿的大气、稳重。

名称：《静心》

作者：中国玉石雕刻大师-樊军民

材质：新疆和田子玉

观这件作品，我觉得它是一件会说话的作品，或者说，这件作品它会感染你进入一种氛围，细细的品鉴，即使不看作品名称，心中所悟想来也相差不远。我认为，这样的作品，它不单因为工艺和材料而美丽，更多的时候，它很简单，简单地让人能迅速的引起共鸣，进而更为仔细的观赏它。也许这就是所谓的引人入胜吧。

这件作品在我看来是非常写意的，初看感觉很多元素都有所具象的表达，似乎作品的故事一眼能尽收眼底。但再仔细看看，又会觉得它还有很多的内容涵盖在内。首先作品有很强的空间感，即是画面的空间，又是思想的空间。它前后的画面可以理解成是连贯的，也可以理解成是分开的两种修身形态，这很有趣。并且，樊大师的创作中，可以看到他对国画和水墨的喜爱，也可以看到他对光影和透视的利用。这种写实中涵盖着写意的韵味，确实让人由衷的喜爱。